![Золотошвейное искусство Торжка](/upload/iblock/3d6/3d65b58a6d5871699245062158cc99f6.jpg)
Золотошвейное искусство Торжка
Старорусский город Торжок — единственный центр в современной России, бережно хранящий и лелеющий традиции поистине «драгоценного» промысла — золотного шитья. Корни вышивального ремесла торжокских золотошвей уходят в далекое русское средневековье — XII век, полностью развенчивая миф о связи древнего промысла с монголо-татарскими традициями. Это историческое заблуждение было опровергнуто находкой Новоторжской археологической экспедиции в 2010 году: среди вещей клада, спрятанного в 1238-м, были найдены фрагменты одежды с вышивкой серебряными и золотыми нитями, изготовленными по местным традициям золотошвейного искусства Торжка.
«Торжковская торговка визгливым голосом предлагала свой товар и в особенности козловые туфли. “У меня сотни рублей, которых мне некуда деть, а она в прорванной шубе стоит и робко смотрит на меня, — думал Пьер. — И зачем нужны ей эти деньги? Точно на один волос могут прибавить ей счастья, спокойствия души эти деньги? Разве может что-нибудь в мире сделать ее и меня менее подверженными злу и смерти? Смерть, которая все кончит и которая должна прийти нынче или завтра, — все равно через мгновение, в сравнении с вечностью”», – Л. Н. Толстой, «Война и мир».
![описание](/upload/medialibrary/7c5/7c5cf68e7470e8ce3760265c38617e84.jpg)
Таинство золотного шитья
Торжокское золотное шитьё — один из сложнейших видов вышивки золотой и серебряной нитью по бархату, натуральной коже, замше, льну, шерсти, шёлку. По традициям еще XI века мастерицы вышивают нитями с содержанием от 5–8 % драгоценного металла «в прикреп» или «по карте».
При первом способе шитья металлическая нить не пропускается сквозь ткань, а крепится к её поверхности поперечными шёлковыми нитями. А второй сложился в период расцвета промысла, во второй половине XVIII — первой половине XIX столетия, когда золотошвеи стали использовать подкладку из бересты и картона. При вышивке «по карте» на трафарет из специального картона или натуральной кожи простыми нитками настилается особая форма, а последний ряд шьётся золотой, серебряной или цветной нитью. Перед началом работы материал дублируют на хлопчатобумажную ткань — так он выдерживает тысячи проколов иглой. Этот способ позволяет придать вышивке объём, форму и рельеф.
Упадок народных промыслов в конце XIX века вызвал беспокойство русской общественности. В 1882 году на Всероссийской промышленно-художественной выставке в Москве золотное шитьё и кружево торжокских мастериц имело оглушительный успех, что поставило перед Новоторжским земством вопрос о сохранении и развитии промысла, организации мастерских и школ.
В 1894 году был создан кустарный отдел, который возглавил местный общественный деятель Д. Д. Романов. При его непосредственном участии в 1899 году при отделе была открыта учебно-показательная золотошвейная мастерская. Чтобы сохранить производство, не раз находившееся под угрозой исчезновения, в 1911 году при мастерской был создан музей. Д. Д. Романов лично собирал образцы старинных вышивок, надеясь возобновить утраченные способы шитья. В это время создаются альбомы по местному орнаменту. Старинное шитьё, хранящееся в музее, использовалось вышивальщицами при выполнении заказа московской фирмы Оловяшникова по случаю 100-летия с момента окончания Отечественной войны 1812 года.
В 1923 году на базе мастерских была основана профтехшкола, а уже в 1928-м её выпускники объединились в Торжокскую золотошвейную артель им. 8 Марта. В советское время предприятие выпускало преимущественно элементы государственной символики, знаки отличия для Красной Армии и лишь в небольшом количестве традиционные изделия: панно, бювары, декоративные подушки, сумочки. С 1992 года Торжокская золотошвейная фабрика им. 8 Марта реорганизована в товарищество с ограниченной ответственностью, а через 3 года — в предприятие «Торжокские золотошвеи», ставшее наследником и продолжателем традиции ремесла.
Информация с официального сайта zolotoshveya.com
Процесс рождения вышивки начинается с эскиза в натуральную величину, по которому на современной фабрике разрабатывается техническое описание для мастерицы — какой шов и какую нить использовать. Затем изображение переносится на ткань при помощи кальки. Она накладывается на рисунок и прокалывается иглой по контуру узора на расстоянии 1,5–2 мм друг от друга. Так на кальке образуется сколок, повторяющий орнамент рисунка.
Сколок накладывается на материал и промазывается специальным составом. Для тёмного фона берут смесь керосина с зубным порошком, а для светлого — с синькой. Керосин обладает хорошей текучестью, попадая даже в маленькие отверстия сколка, и быстро выветривается, не оставляя следов. Так на светлом фоне проступает тёмный контур будущей вышивки, а на тёмном — светлый.
У мастерицы, которая определенно должна обладать художественным вкусом и терпением, в руках есть несколько инструментов: шило, иголка с простой ниткой и специальная катушка — витейка — с металлической нитью. За драгоценной нитью, кстати, нужно очень внимательно следить: она капризна и легко запутывается.
![что на картинке](/upload/medialibrary/f09/f095aa43f9800fe34a6b60c28e318c80.jpg)
Золотошвея делает шилом прокол в ткани и снизу проталкивает иглу с простой ниткой. Витейка перекидывается на другую сторону, и обычная нить обвивает металлическую. Затем игла с ниткой вновь уходит вниз в тот же прокол, прижимая драгоценный стежок. Получается, что кусочек металлической нитки остается на парадной стороне изделия, а на изнанке рисунок дублируется простой нитью. Если мастерица ошиблась, она может срезать обычную нитку, смотать обратно металлическую на витейку и выполнить часть узора заново.
В современных работах торжокских золотошвей сохраняются художественные традиции древних орнаментов — трепетных и лаконичных. Обычно изделия украшали растительными узорами: излюбленным был мотив ветки распустившейся розы с цветами, бутонами и листьями. Также во многих вышивках использовался образ птицы как символ солнца, свободы, жизни и изобилия. Так на логотипе «Торжокских золотошвей» сегодня красуются две голубки — птицы счастья, благополучия и богатства.
![описание](/upload/medialibrary/8b1/8b190a8c510b2aab10a1dcf5c738887a.jpg)
Придворная слава торжокских вышивальщиц
В царские времена русский двор был, как выразились бы в наши дни, «постоянным клиентом» торжокских мастериц, расшивавших парадные платья для членов правящей династии и знатных петербургских особ. Перед коронацией Александра II в 1855 году золотошвеи вышили костюмы для царской семьи, мундиры для многочисленной свиты и платья для фрейлин царицы, а тридцать мастериц были вызваны в столицу для вышивания гербов на порфире.
По одной из городских легенд платье из голубого атласа с золотыми лилиями, вытканными новоторжской золотошвеей, так пришлось по душе Екатерине II, что та вызвала мастерицу к себе в Петербург. Однако талантливая девушка оказалась далеко не красавицей, что императрицу расстроило. Не имея привычки отчаиваться, государыня решила направить в Торжок на обучение золотошвейному мастерству 19 самых привлекательных девушек из разных губерний России, напутствовав их: «Красивые вещи должны выполнять красивые люди». Так Торжок приобрел репутацию города красавиц.
Орнаментальное шитьё торжокских золотошвей не единожды снималось в советском и российском кино. Вспомните чудесный кардиган Лидии Федосеевой-Шукшиной в фильме «Женить миллионера» или белую блузу Натальи Варлей. На золотошвейной фабрике Торжка отшивали знамена, мундиры и костюмы к «Анне Карениной» (реж. А. Зархи), их изделия участвовали в съёмке кинолент «Сказ про то, как царь Петр арапа женил» (реж. А. Митта, Г. Сокольский), «Война и мир» (реж. С. Бондарчук), «Посол Советского союза» (реж. Г. Натансон), «Путь к Софии» (реж. Н. Мащенко) и многих других.
Слава о золотошвейных изделиях Тверской губернии разлетелась не только по императорской России, но и за рубеж. Иностранные путешественники увозили расшитые вещи в домашние коллекции как «местную оригинальность», а российские купцы представляли товары торжокских мастериц на международных выставках. В 1851 году купец Шехонин демонстрировал в Лондоне несколько пар сапог, расшитых золотом, а в 1862 году «кружевной король» Алмазов на международной выставке представил изделия из сафьяна и кожи.
Почтительное отношение к главным золотошвеям России сохранилось и в наше время. В 2013 году, на Государственном совете по развитию легкой промышленности в Вологде, президенту Российской Федерации Владимиру Путину торжокскими мастерицами была преподнесена икона Матроны Московской, расшитая вручную. А во время второго визита Владимира Путина к Папе Римскому Франциску президент подарил понтифику панно с вышитым Храмом Христа Спасителя. Так творение верхневолжских мастериц хранится в апостольском дворце Папы Римского как дань уважения двух культур. В 2015 фабрика «Торжокские золотошвеи» передала в дар Русской Православной Церкви панно «Сердце России» с изображением главной святыни страны — Храма Христа Спасителя, над изготовлением которого вышивальщицы трудились в течение года.
Трепетной темой для золотошвейного искусства Торжка стали предметы церковного обихода, главные святыни России и иконы. По одному из поверий, при работе над иконой вышивальщица, протыкая иголкой полотно, приговаривала «Господи», а выводя иглу обратно — «помилуй». За вышивкой «Господи, помилуй» повторялось тысячи раз, и икона становилась намоленной. Первой, вышитой в уже не советской России, иконой стал образ Николая Чудотворца, сейчас хранящийся в городском музее золотного шитья. Её держал в руках патриарх Алексий II, благословлявший руки торжокских мастериц на работу.
![что на картинке](/upload/medialibrary/476/4769fc5d72e9b6688f5e8d72dc4ae156.jpg)
![что на картинке](/upload/medialibrary/236/236d534f0c91b9228307a2ce29f6aba9.jpg)
![что на картинке](/upload/medialibrary/d2c/d2c72f8cf7d5fd40ec008e91e78bd7be.jpg)
![описание](/upload/medialibrary/9de/9de418b0d641c1986db1b5faa0f9811c.jpg)
Сохраняя традиции народного промысла
Ремесло торжокских золотошвей за девять веков своей истории заслужило себе вневременной статус, что является, наверное, самым искренним признанием мастерства. Драгоценная вышивка экспонируется в Совете Федерации, в Государственной Думе, в Общественной Палате, в Филадельфии, в Турине, в Ватикане. Она ценится модными критиками (Вячеслав Зайцев, Эвелина Хромченко, Евгения Линович) и хранится в главных музеях страны (Государственный Эрмитаж, Государственный Русский музей, Государственный исторический музей, Георгиевский зал в Кремле, Андреевский зал Большого Кремлевского дворца, Музей киноконцерна «Мосфильм», Центральный музей вооруженных сил Российской Федерации и др.).
И все же важнее национального признания, по мнению редакции издания по учёту ценного и вечного в Петербурге, личный вклад новоторов и самих золотошвей в сохранение своего наследия. В совсем небольшом городке гордо соседствуют собственный музей золотного шитья на площади золотошвейной фабрики «Торжокские золотошвеи», музей «Дом Пояса», музей-терем «Птицы Счастья» — о местном ремесле помнят и старожилы, и новое поколение горожан, и гости скромного Торжка в Тверской области.
Главный экспонат музея «Дом пояса» — пояс с защитной молитвой «Живый в помощи вышняго» (90-й псалом Давида), занесенный в Книгу рекордов России. Размер артефакта, украшенного 6,5 тысячами кристаллов Swarovski, — 12 метров длиной и 25 сантиметров шириной. На его создание ушло более 50 километров золотых и серебряных нитей. Золотой Пояс, самый большой в истории, выполнен по всем древним канонам торжокских золотошвей и несёт в себе гуманистическую миссию: «чтобы на Руси было как можно больше подпоясанных и меньше распоясанных людей». С идеей объединить россиян и относиться с уважением к народным промыслам, Золотой Пояс побывал в Твери, Москве, Санкт-Петербурге, Семёнове, Пятигорске, Саранске, Севастополе…
Торжок — единичный пример на российской карте старорусских городов, где народный художественный промысел золотного шитья исторически сложился и развивается по сей день по самобытным традициям. Здесь искусство вышивки стало частью среды городских посадов, превратившись в занятие простых людей, передающееся из поколения в поколение. По привычной городской традиции за матерью на золотошвейную фабрику приходит и повзрослевшая дочь. Так старорусское золотное ремесло, переходя по крови, продолжает жить и напитываться талантами местных мастериц, разносясь восторженным эхом по всей стране.
![что на картинке](/upload/medialibrary/9ed/9edbcd043d270f0deb876894c091423f.jpg)
![что на картинке](/upload/medialibrary/257/257650760c92009052f1f87e5ed3ad6c.jpg)
![что на картинке](/upload/medialibrary/920/9200f26696c4bc663f2901c16874181f.jpg)
![что на картинке](/upload/medialibrary/2a1/2a11d3d916177059190b8ec5078ef8e0.jpg)
![что на картинке](/upload/medialibrary/a6b/a6b566923d3956f73115d7d78a5570d7.jpg)
Фирменные магазины фабрики «Торжокские золотошвеи» в Санкт-Петербурге:
• Набережная канала Грибоедова, 12; +7(904)642-44-55
• ТЦ «Москва», пл. Александра Невского, 2, 1-й эт.; +7(904)642-44-55
• ТРК «Международный», ул. Белы Куна, 3; +7(904)642-44-55