Рубрики СПб

Если оглядеть свежим взглядом классические виды Северной столицы, которые в первую очередь фотографируют туристы, то становится ясно, что город создавался буквально «всем миром». Первая деревянно-земляная крепость на Заячьем острове была возведена по проекту французского инженера-фортификатора Жозефа-Гаспара Ламбера, после него над созданием Петропавловского собора, бастионов и ворот поработал итальянец Доменико Трезини. Шпиль Петропавловки помогал сооружать голландский мастер Харман ван Болес.

Такой полиэтнический город, как Петербург, не мог не реализовать себя в культурной деятельности разнообразных объединений, кружков, собраний и сообществ различных народов и национальностей. Причём иногда сложно проследить, как именно начало себя проявлять то или иное землячество, потому что в широком смысле этого слова любая деятельность является культурным посланием. Так, в каком-то смысле были культурными центрами и французские рестораны, и немецкие булочные, и английские магазины, а носителями культуры своего народа – и финские разносчицы, и грузинские гусары, и еврейские врачи. Живя своей ежедневной жизнью, пусть даже иногда обособленно, они тем не менее вносили свою лепту, свой голос в разноголосицу Северной столицы.

Невский проспект ещё в самом начале его истории прозвали «проспектом веротерпимости». И неудивительно, ведь на всей его протяжённости (кстати, не такой уж и большой по сравнению с главными магистралями других столиц) встречается около десятка церквей разных конфессий, и ещё многие расположились в непосредственной близости от него. Впрочем, дело, конечно, не в особенностях проспекта, а в самом городе, который с самого своего начала стал местом жительства для приезжих из разных стран, а значит, чтобы стать им домом, предоставлял свободу исповедовать свою веру и свой жизненный уклад.